可是，前人们受制于认知上的问题，他们认为分泌物是之物、茅厕天然也就是之地，正如所谓的君子远庖厨一般，他们也就不会如我们现代人一般注沉上茅厕这个工作，也更不会像我们现代人一般将它做为一个健康问题来会商。
所认为领会决茅厕里的臭味，前人们也是费尽心血。元朝的大画家倪瓒就:厕溷以高楼为之，听起来实的很大手笔，可是初志也只是为了让茅厕里的臭味更好的散出去。终究高处的风大，味道散的更快些。可是这属于比力豪侈的一种方式，不是什么人都用得起的；石崇的用甲煎粉、沉喷鼻汁这个方式也不是通俗人家随便用的起的。大部门人家仍是要走经济实惠的，好比舞阳公从家里就很是经济节流，正在茅厕里放一些干枣，并不是让枣吸味，而是如许正在如厕的时候，如厕之人就能够把这些干枣塞进鼻孔里，如斯就可避免闻到臭味儿了。
至于古报酬什么将指代为上茅厕，这一点也并不是随便起的，傍边确实是有缘由的。起首一个问题就是，前人上完茅厕当前用什么擦呢？虽然古代已有草纸，可是一来纸张被发现出来是正在东汉期间，二来草纸的发生则是正在元朝。那么正在此之前，前人们用什么擦？谜底是一种叫做厕筹的工具，听起来很高峻上的感受，但其实就是木片或者是竹片。为什么称做筹呢，由于阿谁时候记事用的竹简和这个是一样的，只是用处纷歧样罢了。虽然东汉就曾经发现出了纸，可是制纸手艺还不是那么发财，纸张也还常宝贵的。用纸来擦，即即是正在唐朝时候，也仿照照旧只要或者是王公贵族以及有钱人才用的起。
畴前人的过程来看，自古以来我都城常讲究礼节的，哪怕是如厕这件被古代大大都人认为很是的工作上，也不破例。不外，因为古代的经济、文化、科技等等各方面的成长远远比不上现代，即即是古代正在如厕方面的享受能够用豪侈来描述，却也无法取现代一个通俗家庭比拟；可是好的一方面是，对于环保以及茅厕卫生这些方面，前人们虽有避忌，但也早早就曾经发生相关的认识。
最早的茅厕是极其简单的，其实连茅厕都算不上，就是挖个坑，埋上土。不外虽然简单，但总比间接正在上要文明的多。这种粪坑凡是环境下是和猪圈正在一路的，归正猪也要分泌，刚好一路，省事儿！从周朝到春秋期间利用的一曲都是这个方式，而凡是环境下，当一个坑满了之后就由奴隶去填平这。而到了春秋期间的时候，这种坑越挖越大，曾经到了能够坑的境界。这不是打趣，是实的！《左传·成公十年》记录：晋侯将食，张（缩），如而，陷而卒。
无论是从文献的记录傍边，仍是已经出土过的文物傍边我们都能够窥见，颠末千年的聪慧堆积后，古代茅厕的形式也曾经和现代几无两样，若是硬要说区此外话，那就是我们现在的茅厕愈加科技化现代化。
大要意义就是晋景公道在吃饭之前往，成果不小心掉进粪坑里，死了！这简曲是滑全国之大稽，一个诸侯国的君从，竟然是掉进粪坑里死的。令人匪夷所思之余，却也申明了其时虽然茅厕曾经比力遍及，但常简陋，简陋到很容易发生不测。并且晋景公不是唯逐个个发生这种不测的人，正在其时由于粪坑过于简陋而掉进去的还有良多。这种不测发生的多了，就申明这种模式的茅厕平安性很是低，于是人们就起头对茅厕进行升级。于是到了汉朝的时候，不只茅厕曾经成长的极为遍及，无论是仍是通俗苍生之家，茅厕的模式曾经和现代的很是类似了。南阳挖掘出土的一个东汉墓里呈现了两个并列着的茅厕，此中一个便坑前面有一个特地为男性设想的尿槽。由此可见，不只分男女，并且还非性化。不只如斯，这一期间还呈现了最早的马桶。正在秦汉期间，除了最原始的蹲厕以外，还呈现了坐式。宋朝的时候，则呈现了夜壶，这是为了便利夜里万一路夜上茅厕，去茅房又不太便利。到了明清，正在阶级马桶是最为常用的。
如厕也究竟是取人们都日常糊口互相关注的，我国的古代人平易近都比力宛转、拘谨，除了以外，而人吃五谷杂粮，还有其他的词来描述上茅厕，便会找一些其他比力委婉的词语来暗示。所以正在冗长的汗青期间内。
正在古义中有着多种寄义，例如指代更衣服这个行为，或者是更衣服歇息的处所，也能够指代宫女。不外对于比力喜好看古文小说或者是古拆影视剧的伴侣们来说，说到生怕脑海中的第一反映就是:上茅厕。而一词，确实也是前人上茅厕时的一种委婉叫法。
《论衡·四讳》中记录：夫之室，可谓臭矣；鲍鱼之肉，可谓腐矣。然而，有甘之之室，不认为忌；肴食腐鱼之肉，不认为讳。而连系这段话的语境来看，不难看出，这里的指的是上茅厕，而不是实的去更衣服。
既然有茅厕，而古代又没有现代如许的下水道系统，所以挑粪工天然而然就发生了。不外最早呈现也要逃溯到唐宋期间了，这个期间的挑粪工人被称为倾脚头。若是仅仅只是看字面意义的话，底子想不到这个工做是和挑粪相关。那么挑走的粪便都去哪里了呢？几乎都被运到，浇灌农田。如许一来，既维持了街道和家庭的清洁，同时也很好的操纵了粪便。正在没有化肥的古代，对于庄稼来说，粪便就是最好的肥料。可是如许一个很是好的操纵行为，到了明朝和清朝期间，虽然科技和经济进一步发财，可正在这方面做得却反而不如唐宋期间。
也就必然会有分泌行为。因而良多他们认为粗鄙的行为，哪一个时间点，因而无论是正在哪一个朝代，上到王公贵族，俗话说平易近以食为天，
说到甲煎粉、沉喷鼻汁，就不得不说起别的一个话题，那就是关于茅厕的臭味。不管茅厕做的再奢华，前人的茅厕必定不克不及和现代人的比拟。因为现正在都是抽水式的，并且地下排水系统极为发财，所以只需稍微寄望一些，茅厕里的味道一般不会很沉。可能有一些家庭卫生间的通风不是很好，可是只需常拾掇，或者是点上一些熏喷鼻；放上一些空气清爽剂，都能够改善卫生间的味道。而前人一没有现代如许的抽水式、二来他们的下水道系统不如现正在发财，所以味道不太好散去。可是如许一来，岂不就是有辱斯文了吗？
假如突然来了一个脸皮薄、又没有享受过这种奉侍的客人，那可实的是苦了。终究前人比我们现代人讲究多了，脸皮也薄多了，去如许的人家做客怕是要一曲憋着回家了。《世说新语》中记录:豪富豪石崇的家里的茅厕很是奢华，不只备有甲煎粉、沉喷鼻汁，并且正在如厕的时候还怀孕穿华服的侍女正在一旁奉侍。不晓得的走进茅厕里还认为进了别人家阁房。
概莫能外。当然，上茅厕也就成了每小我必需都要面临的一个问题，下到布衣苍生，例如出恭、如厕、还有我们现代也常用的解手。不外即便再怎样嫌弃，前人取仍是发生了诸多趣事。是避免不了的！
明朝和清朝的时候，经济和科技的成长都是比力先辈的，并且生齿的数量也正在不竭添加。能够说任何一个朝代都没有明清期间的生齿数量多，可是有一个问题，那就是公共设备的根本扶植并没有跟得上生齿的成长和经济的前进，特别是茅厕。偌大的一个城，公厕的数量少就算了，竟然还要收费。你不仁那就别怪我不义，于是到处大小便者触目皆是，以至连朝廷傍边的官员都带头如许做。那么街上的卫生就可想而知，不只不雅观，并且极其，这种情况一曲持续到清朝末年才起头改善。至于良多明清电视剧中的那般清洁排场，看看一笑也就而已。
我国自古以来就是礼节之邦，无论是正在什么场所都很是讲究礼节，如厕也不破例。虽然这是一个很是私密，而且被大大都人认为是的工作，但为了彰显本人的身份和地位，们仍然要想法子讲究一下光彩的。像正在魏晋南北朝期间，就曾经有良多之家正在家里设置很是奢华的茅厕；以至正在如厕的时候还有人正在旁边奉侍。
到了元朝期间特地的草纸呈现，才算稍稍解了这个尴尬之处，而正在明清期间，的草纸竟然豪侈到利用丝绸，要晓得几多苍生连丝绸都穿不起！所以，正在草纸呈现之前，我们便能够想见前人上茅厕常麻烦的，都说工欲善其事，必先利其器连一个小小的草纸，都如斯，更遑论是前人穿的衣服多是长袍，特别是贵族或者有钱人家（通俗的苍生因为经济问题大多穿的都是短打），正在如厕的时候，无论怎样小心，仍是很容易沾到衣服上，为洁净，只能更更衣服。因此上茅厕便有了之称。
不外这个还闹了个笑话出来，王敦正在如厕的时候发觉正在茅厕里放的有干枣，不由分说就拿起来吃个精光。后来才被奉告这是拿来干嘛用的，先不说正在臭气熏天的茅厕里吃工具，光是想一想这个干枣是拿来干嘛用的，以及是不是一次性的，有多尴尬可想而知。若是是一次性的还好用完就扔了，然后换新的、清洁的，如果不是一次性的，那就十分酸爽了，必能让王敦反胃许久。
不晓得有没有人晓得官房？光从名字看会认为这是一个官家用的房间，但其实它和房间完全没相关系，而是里的人用的马桶。正在里是没有公共茅厕的，无论是，仍是妃子；仍是里奉侍人的宫女、寺人、侍卫等等上茅厕用的都是马桶，区别只正在于叫法以及马桶的唱工和材料。